生活在农村，对于婚丧嫁娶来说，虽说是平常之事，却也体现了传统的民俗在其中！对于婚姻来说，古代又称为“小登科”是预示着一个人转变的关键节点，因此，婚礼的习俗也有很多的考究！

而对于“白事”来说，在人们“死者为大”的思想牵引下，在人生最后一次仪式上，为了缅怀逝者，为了孝悌的传承，也是人们很在意的！俗话说“丧不报，孝不吊，不烧纸钱不谢孝”，这也蕴含了，丧葬习俗的一些程序和礼仪！在古代，人们遵从着“身体发肤受之父母”因此，多以土葬为主，随着社会经济的发展，人们思想的进步，为了节约土地资源，也为了倡导文明丧葬。因此，近年来，“火葬”逐渐取代了“土葬”，扎根在人们心间，不过，仍有一些偏僻的确的农村，由于民族文化的差异，土葬也是有存在的！不过，对于“火葬、土葬”之间的争论，还是要根据当地风俗文化来定！而近年来，为了不断推进移风易俗，不断的摒弃在丧葬习俗中的落后思想，农村丧葬习俗又有了2大新变化，对此，乡亲们是如何看待的呢？变化一：推进移风易俗，摒弃丧葬陋习

在农村操办“白事”，无非是为了送别逝者，也是为了孝悌的传承。

因此，在丧葬仪式中，往往村里的人会自发的前来帮忙，这也凸显了邻里之间的互助！然而，由于社会经济的发展，攀比现象愈演愈烈，“生前不孝，死后乱叫”，铺张浪费，大操大办的现象层出，有些个别偏僻的地区，丧事成了活人们“盛宴”，花大价钱请来的歌舞表演，也让悲伤的气氛成了人们欢快的娱乐，这显然不符合“厚养薄葬”，孝悌思想的存续。

因此，为了狠狠的刹住丧葬仪式中的陋习，在农村设立了“红白理事会”对村庄内的婚丧嫁娶进行制约！变化二、倡导绿色集约化的安装模式，在农村倡导统一公墓安葬

生活在农村，对于每个家族来说，都有固定的墓地，老人过世后，会陆续安葬在指定的位置。由于时间的流逝，一代代的人员更迭，墓地也在不断的扩大，有些甚至占用了良田，这不仅不利于农业种植的开展，也浪费了大量的土地资源。因此，为了改变这种现状，在移风易俗的不断推进下，倡导绿色安装，集约化安葬的模式，由村里规划出，用于安葬的公墓区，进行统一的安葬，有利于实现土地资源的有效利用！但是，在一些农村老人看来，公墓区相互并列，分不清辈分的不同，“五服”的区别，因此，很多老人左右徘徊，不知如何选择！

综上所述，在笔者看来，“火葬与土葬”的纷争，应该以人为本的对待，对于少数民族地区来说，也要符合其文化的差异，因此，还需要各地根据各自的风俗习惯，差异进行！

而对于丧葬习俗中，推进移风易俗，摒弃丧葬陋习这是人心所向，也是让丧葬习俗更加的与时俱进！而对于，推进倡导绿色安葬，其实也是为了避免土地资源的浪费，也是可取的，不过，在划定公墓进行管理时，更需要细致更需要符合村民的所思所想！